Föredrag av Siv Rasmussen, førsteamanuensis i historie, Institutt for arkeologi, historie, religionsvitenskap og teologi, UiT Norges arktiske universitet.

På tinget i Jukkasjärvi i 1671 ble en samisk mann anklaget for å ha joiket en annen mann ut gjennom røykhullet i gammen. Hendelsen skulle ha skjedd på Jukkasjärvi marked to år før. Rettsprotokollene for Torne lappmark starter fra 1639, men de første sakene angående trolldom, avgudsdyrkelse og overtro dukker opp først rundt 1670. Det er neppe tilfeldig at dette skjedde kun et par år etter at de store Blåkullaprosessene hadde startet. Myndighetene satte nå mer inn på å få samene til å slutte med praksiser knyttet til deres egen religion. Det var særlig bruken av trommer de vil til livs, i tillegg til ofring til seider (offersteiner) eller treguder. Dette eskalerte etter en hendelse på tinget i Arjeplog i Pite lappmark i 1682. Presten der hadde presentert en tregud for retten som bevis på samenes avgudsdyrkelse og trolldom. Det ble stor oppstandelse, og saken ble sendt til videre til Högsta domstolen. Kongen sendte så i 1687 ut en forordning om at trolldom skulle straffes med døden. Både dette året og året etter foretok myndighetene ransakinger i samiske områder. På tinget i Enontekis i 1687 fikk den samiske presten Olof Sirma spørsmål om samene der fortsatt holdt på med «avgudisk vidskepelse med offrande, trumspel, jojk eller sjungande».  Uka før var det samme spørsmålet stilt til samene på tinget i Jukkasjärvi. Der innrømmet flere menn at de både eide og brukte trommer. Hva svarte så Sirma og andre samer i Enontekis, og hva svarte samene i Kautokeino, Karasjok og Utsjoki? Sistnevnte områder var underlagt svensk kirke og jurisdiksjon, men samene der var også skattepliktige til Danmark-Norge. Nesten 40 samer ble dømt for trolldom og brent på bålet langs kysten av Nord-Norge på 1600-tallet. Noen av dem var opprinnelig fra Torne lappmark. I innlegget vil jeg drøfte om dette hadde betydning for saker ført for svensk rett, samt hvilke typer saker som forekommer i dombøkene fra Torne lappmark, hvilke reaksjoner de ble møtt med, og hvilke forskjeller man finner mellom de ulike delene av Torne lappmark.

Begränsat antal platser.Kostnadsfritt, men du måste boka plats senast 28 april via e-post till: may-britt.ohman@cemfor.uu.se